天氣，清淨光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下。交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發，風雨不節，白露不下，則菀槁不榮。賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。
逆春氣，則少陽不生，肝氣內變。逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。
大家好，今天咱们接着讲“四气调神大论”里的第二大段；
这一段确实比较难讲，因为第一是有错解，就是把别的地方的话接到这儿了；另外它还有漏字、脱字，所以我们只能是结合着易经的一些-，比如说“天行健”之类的话来互相参照；
中医、道家思想是“得意忘言”，就是文字和话都是来传达一种它的真实意思的，意思到了，可以不在乎它用什么字，用英文、用甲骨文、还是用什么其它的文，得意要忘形，不要注重于它的形式；
但是，关键是你要沉浸在那个氛围当中去，确实跟古人产生共鸣，能体会到他的意思就够了，这也是我们读《黄帝内经》时候的一个方法和诀窍；就是碰到有些字，确实解释不了，那就不要解释，把它放过去，比如说，里面有句话叫“天明则日月不明”，这明显就是一句错话嘛；
后来有人说，那个“明”是相当于萌芽的“萌”，那就等于是什么，歪批三国，就是牵强附会了；这就是说，它有漏字脱简，我们就把它订正了，但是我们的学习还有个否定之否定的过程，你可能说，古人这句话说错了，没准过十年之后呢，你觉得，哟，不是古人错了，是我们理解力不够，然后又把自己否定，这又是个进步；
所以“故书不厌百回读，熟读精深子自知”，这就是要反复去读；很多朋友给我留言问一些问题，我现在不能一一作答，但是我把一些类似的问题归一下类，大家都关心的，我们就统一做一个答复，就是关于这失精的问题；
黄帝内经上古天真论说“精神内守，病安从来”，就有一些是肾气不固的人，有遗精遗尿的现象；还有的小男生，误交损友，从小就学会了玩自己的生殖器，叫手淫，一发而不可收拾，他到了这种不可收拾的情况下，就出现了一种上瘾，跟吸毒一样，吸毒也是一种病态的需求，他也追求一种快感，靠自己的意志不能去控制；
很多人说，吸毒，你们都是意志不坚定，说：来，我也试试吧，给你们做个示范，我能戒掉...一吸就完蛋了；所以手淫这个问题，你一定要把它看成是一种疾病，是一种身心疾病；就是说你先伤了自己的精，然后影响到自己的气，最后黯然神伤，让自己产生了一系列的自卑、自责、负疚的这种不良的情绪，有些人做的时候很控制不住，事后又懊悔，这些，你得把它当成一种症状去看，然后去找医生，特别是那些认为精是宝贵的这些中医大夫去看；
有什么办法呢？我们说，先去心火；水好像漏干了，那火苗就显得越旺，越是精不足的人，他越搂不住火，就是一种性欲亢奋，冲动越强；相反那些精足的人，这方面反而不是那么强烈，很淡；
比如说，需要做这个事情，或者有这个欲望，他也能做，但是他不会老小火苗噗噗直冒，所以这是个病，你要用一些比如说滋补肾阴，用水去克火的方法，先把它平，把它敛回来，收住、补住；
漏洞先被补住，然后慢慢再去吃一些血肉有情之品，或者用一些补肾的药，或者益肾的药；因为这些男孩子都是值二八一十六到三八二十四这个阶段，正是人生长发育的一个高峰，所以他得一些病，容易恢复，你要说七老八十、五六十岁伤了精的话就……七老八十也有漏的，也有肾虚、脑萎缩，远的事忘不了，现在的事记不住；
还有一些朋友，看完《黄帝内经》以后，就对中医特别的神往、向往，说想拜师学艺；我觉得，大家先去读一些相关的书，把《黄帝内经》细水长流，慢慢渡化，然后缘份到了，自然你的师父会出现，中医有个特点，不是学生找老师，是老师上赶着追学生，说，求求你啦，快跟我学医吧；因为一个学生的根气、悟性、素质，就是决定了他能不能学中医，能不能学好；
所以大家慢慢地去自己正心、诚意、修身，这三步先自己慢慢做着，然后，机会自然会来；
《四气调神大论》的最后两段，虽然是两段，但它归结为一个大段落，我们可以稍微概括一下；
第一大段，讲了春夏秋冬，我们应该怎么随着四季的变化去养生、养长、养收、养藏；后面一段，我们讲的是老天爷不正常情况下会给我们带来的危害，即便在老天爷时令不正、节气不好的时候，那种地气冒明、白露不下、交通不表的那个状态，圣人，就是说掌握了天地变化规律的这些人，照样不得病，就是说天气有大的异常波动，你懂得养生之道，你照样不得病；
最后一段说天气没变化，还是春夏秋冬那么季节交替，没什么大的异常，但是你做了一些违背天道的事儿，你容易伤害到自己的哪个脏、哪个腑，容易出现什么病，这是最后两段要说的话，所以人的主观能动性还是很重要的；
“逆春气，则少阳不生，肝气内变”
之前我们讲了，要顺应自然，我们说有些人是属毛驴的—顺毛驴给你干活，你呛着一捋呢，它就尥蹶子，这是对驴；对天地的变化，我们也要顺着，跟着它走，因为什么？胳膊拧不过大腿；具体到春天呢，我们讲春天是生的；
每个人大病一场以后，就开始大彻大悟，就开始对自己以前的所作所为有一个忏悔，那会儿是他一个觉悟的过程，把这些病了以后的人写的东西记录下来，对其他人其实是个警醒；
逆春气的人，第一，做什么事逆春气？春天，杀气腾腾的人，是逆春气的人；春天是阳气回升，天气渐暖，地气上升的时候，整个人的阳气是蒸腾的；为什么要春捂，为什么要地膜覆盖，地膜覆盖其实是给那些春天发芽的那些蔬菜、植物啊，给它穿一个保暖内衣，以防本来刚发芽，来个倒春寒，一下全冻死了；
所以春天要鼓励生、鼓励长，要温暖，不要着凉；还有，要吃生发的，所以要吃辛辣或辛凉的，就是有发散的那种味道的，不要吃酸的，不要喝秋天的果汁；春天不是喝果汁的季节，秋天是喝果汁的季节；
人们都说早一杯果汁、晚一杯果汁有益健康，我说您要看什么季节；还有，春天是刚刚阳气来临、生发，也不至于让你过于开放，过于激烈的去奔跑；《黄帝内经》让你“广步于庭”，不是到雪地里去撒野；我们讲的这些简单一说就是有五条，你要那么做就叫逆春气，逆春气的结果就是压抑了你的肝胆的生发之气；
就是少阳，什么叫少阳呢？
我们在讲《上古天真论》时讲过，“阳明脉衰，面始焦，发始堕”，然后“三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”，这个阳是指我们的六腑，慢慢的我们就会带一些中医的基本概念进来；
中医分阴阳，这个阳是什么意思呢？跟外面有接触的，向外面沟通开放的叫阳；深藏在里面，大门不出二门不迈的，我们叫阴，叫脏；所以少阳是六腑里面的一个名字，我们把任何事情都可以分成阴和阳；
但是阴阳里面还可以再分…阳明，太阳和少阳；毛主席说凡人都可以分为左中右，阳气里面，分一个阳中之阳，太阳，太阳之人，永远阳光灿烂，永远充满活力；中间叫少阳，《黄帝内经》以后讲少阳为枢，什么叫枢？就是开门那个门轴，它掌握着你这个门的开合，打开了就是太阳，合住了就是太阴；所以你看少阳它在体表循行的路线在哪儿？中间；就是前面腹部、胸腹为阴，后背为阳，这少阳就在人体两侧，这叫枢，正好是个门轴；
中间的叫少阳，那么阳气里偏弱，有点娘娘腔的那个叫阳明，阳明就是早晨太阳刚刚升起的时候，好像天亮了，但是还很冷，那叫阳明；
太阳是正午过后的那个烈日，少阳就快到夜半了，就是晚上九点到晚上一点，尽管天黑了，但白天余温还在，所以是这么个过程，所以这里的少阳代指足少阳胆经，它指的是胆；
中医讲肝和胆互为表里，就是说是一个partner，我在里面藏着，你在外面代言，我不出头露面，谁出头露面呢？大家见到的是胆，其实它背后是肝；有个成语肝胆相照，胆储存的是胆汁，胆汁哪儿来的？肝分泌的；
有人说我平常也没有觉得胆是在外面的呀，比如说你从嘴里面伸进一个钩子，你能够捅到，因为什么？胆汁它向十二指肠有个分泌的出口，那个出口有个肌肉叫奥狄氏括约肌，它收紧的时候胆汁在里面藏着，苦胆里面那个苦胆水呆着；当你一吃肉，或吃点油腻的东西的时候，它马上就开始把里面储存的胆汁分泌，去干嘛？最苦的那个东西，去帮助你消化这些肉；所以我们平常吃肉如果不消化吃点儿苦的东西会有好处的；
中医用了很多动物药，比如蛇胆、熊胆，牛黄、马宝、猴枣，这都是动物的胆结石，或者它们的胆汁提炼出来的；这个药物，就是当你的胆汗分泌不够的时候，我们借助一些外力暂时缓解一下你身体的症状，这就是我们讲的少阳；
少阳呢，如果你逆春气的话就把它活活给压抑住了，胆如果亢奋，就是什么？不停地在分泌胆汁，最后能把你的胃肠都给消化掉，很多人得一病叫胆汗返流；
胆本来开口是往十二指肠，然后到小肠，小肠是一个化食物的地方，吃进肉给它化掉，如果这胆汁分泌返流到胃，胃它也是个肉，平滑肌嘛，结果胆汁就把这个胃壁给腐蚀了，慢慢结果就会得糜烂性胃炎，或者是胃溃疡，甚至会出现化浓；
倒逆就是这个人胆气过亢，就是这个人每天早晨起来就觉得嘴里苦，本来是这个苦味儿是哪儿来的？卧薪尝胆，外面尝个胆，那是苦味儿，自己的胆汁返流上来，很多人呕吐嘛，吐得胆汁都出来了；口苦就是胆气上逆了，往上顶，这些人不是逆春气的人，他是宣发得有点儿过度了；
逆春气，胆气不生的人是那种极度压抑，本来小荷才露尖尖角，一下就被人咔嚓掉；
赵传唱那歌说“我是一只小小鸟，没想到飞上枝头以后却成了猎人的目标”又被射杀了，所以春天是人们生机、气血萌动的季节，所以切忌被扼杀在摇篮中；
如果做了刚才说的那些违反春季养生之道的事儿，这时候你会表现胆的功能的衰退；
所以公司在春天的时候不应该随便的裁员，如果迫不得已的话也要讲究方式；我们说打人不打脸，骂人不揭短，对吧，你可以尽量在意识层面上把这个事儿很理性地解决；船要沉了，反正要不大家一起沉，要不呢谁能先逃生逃生，道理大家都明白，所以一定要给被裁的人留足够的面子；
有些仁义的老板到裁员的时候给人N+1的薪水，什么叫N+1？就是你在我这儿工作五年，再多给一个月，就是六个月的薪水，然后再给介绍一个下家，所以这种就是不伤人的心；
什么叫不伤心，其实是不伤他的神，就是说精气神鼓动我们所有生机的那个东西，这样的话呢，不伤人，而且甚至还会围住朋友，当你落难的时候没准儿以前为你工作过的人还会来救你；
我看很多人是什么，又失人又失心，本来是挺好的合作者，最后就翻脸，最后还反目成仇，你说何必呢？
所以叫做会肝气内变，为什么会肝气内变呢？这就是我们说的它的表里的问题；
任何疾病是我们看它的发生发展规律都有一个由表及里、由外及内的一个过程，所以人要得病的话，比如说得肝胆病，他也是先得胆病，就是外在的、突露在外面的这个东西先病；它病得实在不成了，就伤及到里面；就是先有腑病，再有脏病，是这么一个过程，所以《黄帝内经》说，逆春气则少阳不生；
先伤的是胆，胆气被压抑以后，人就胆汁分泌不畅，然后胆结石，为什么会得胆结石啊？它本来是储存着胆汁在里面，它需要排出到消化道去消化食物的时候，这时候人突然用意识或者是用强大的压力把它给控制住了，不让它排，包括我们生气的时候；
我们说这个…“恨由心头起，恶向胆边生”，就是当人发怒的时候其实是肝突然剧烈工作释放血糖，西医也讲肝是一个储存能量的器官，我们讲肝藏血，肝平时你要是不动的时候是雄兔脚扑朔、雌兔眼迷离，我在这儿藏着血；当特别需要的时候，突然要救火、突然要打架，它就会突然把这个血放到全身各个部位，这时人会搬动比以前都难以想象搬不动的东西，这是什么，你有了额外的气血；当肝工作的时候，胆汁分泌也开始旺盛，这时候你又发现人在发怒的时候胆子就变大了；
所以“胆大妄为”，就是是这个胆盛的那个胆汁变得充盈了，所以有一些无良的人他为了取熊胆汁，他就把那熊养到笼子里，然后做一个手术，就是做一个胆管引流，就接根管子从它胆里面，接外面挂个瓶；当它分泌胆汁的时候，胆汁沿着那管儿流到瓶里，这样他就不是杀鸡取卵了，以前就杀一个熊取一个胆，现在可以源源不断地它在造这个熊胆汁，但是他取胆汁之前，他先去激怒这个熊，那个狗熊一生气…然后就分泌胆汁，然后胆汁就流到那管里，他一接去卖钱，太恶劣，这就是心有特别狠毒的人；
所以这种情况下，逆春气的人的胆汁有可能也分泌，我生气了，胆汁分泌，但是他就憋着在胆里面不让出来；我生气，我本来要打你，打完你这个劲儿就泄掉了，但是我不打你就憋在哪儿？胆结石的人往往都是一些隐忍不发的人，是好人，他不愿意伤别人，最后伤自己；
所以胆如果不分泌胆汁，长期在那儿沉淀，就形成了结石，先表现为胆结石，然后很多人结石太多了，胆管内就出现结石，甚至肝管内也出现，这就是压抑太过了，然后就由胆伤到了肝；
如果一个人一生气，胆汁分泌多了之后又没有被释放出来的话，就会形成胆结石、胆囊息肉，甚至有些人会有胆萎缩，萎缩就是被压抑了；
相反的过程就是胆囊炎，胆突然变得感染，这个会出现高热、呕吐、黄胆，这是另外一个极端，这是阳性极端；阴性极端它是慢慢地形成一种结石、息肉、最后自己萎缩，这就是被压抑的结果；
刚才我们说到肝胆相照，兵法里边有一个用兵之策叫李代桃僵，既然是肝分泌很多胆汁储存到这个胆里面，那就说明肝会把它分泌的一些它肝里面不需要的这些毒素或者它需要排出肝外的东西也排到胆里面；
所以说很多肝病，如果他胆在，那他就有一个排泄渠道，就是说有个出口，这样的话保证肝，这个更重要；
肝和胆谁重要？切了胆，肝还在还能活，没了肝这个人基本上就不能存活，所以有胆在，肝就有这种幸存的更大的机率和机会，所以说它们俩是互相照应，我们说“肝胆相照”就是有时候胆起了保护肝的作用；
古代人卖肉没有冰箱，比如说要我要买个猪肝，他怎么卖？他在没人买之前，它那个肝就带着猪的苦胆，为什么？就是它可以互相照应着，等你说了我要这块儿肝，你要的时候他才把那个胆呱一切，给你秤那个猪肝，这时候你拿着这个猪肝回家炖汤、溜肝尖儿，很新鲜，如果早早地把那个胆喀掉，就放那个猪肝，又没有保鲜措施，肝就会变味儿；
所以有那个充盈着胆汁的胆在，它就对肝有个保护作用；中医发现我们用人的胆汁或者动物的胆汁治疗一些严重的肝坏死的人就有效果，其实是对肝有一个解毒和脱毒的作用，所以我建议大家轻易不要做胆切除的手术；
现代科学我不反对，比如说急性胆囊炎，感染了、人就昏迷了、高烧了，甚至有这种腹膜炎了，你再不切它那就要命了，两害相权取其轻，我不反对；但是一般人来讲，能把这个胆保住，你还是不要切它，切了它下一步，很多人说了本来有胆结石，切了以后…得了肝管内结石，然后又伤到肝，所以轻易不要伤自己的胆；
都知道有炒猪肝，这个胆一般是不吃的，太苦了，包括鱼胆，都有毒的，胆是解毒的、它是以毒攻毒，本身这胆寒气很大，所以当你有热毒的时候，我们用这种蛇胆、熊胆，都是清热解毒非常好的药，包括那个牛黄；因为他们都是苦寒；
苦的东西也有苦温的，比如说烤馒头片儿烤焦了，它就是苦温的；所以这胆汁本身是一个很好的药，《伤寒论》里面就用白通加猪胆汁汤，治疗危重症心衰的病人，我们以前用那灌肠，就是给人通大便，其中有个方法就是用胆汁；
胆汁它有个作用就是促进肠道蠕动，它是一味非常好的药，既然你身体每天都在分泌这么好的一个药，你干嘛就活活儿地把它切掉呢？平常我们怎么能够保护自己的胆呢？
你不要逆春气，不要压抑自己的胆气，还有中里巴人出山以后提出一个一招三式，要敲胆经；
人有十二条经，你为什么就敲胆经呢？《黄帝内经》有一句话：“十一脏皆取决于胆”；
你看人体有十二个脏腑，它就说凡十一脏皆取决于胆，所以春天，一年之计在于春，人活这一辈子，也取决于这春天；
这个胆，它的功能衰弱以后就好像那个门轴儿坏了，该关门的时候关不严，不该关门，敞开门的时候它又打不开，所以这就是收放都不自如；
胆主决断，胆的功能好，不管它形状大不大，大家都看到是有形的；你看两个狗打架，往往是那个小狗、体形小人的把那个胖大魁梧的那狗吓得直躲，它是一种气势；
中医也看人的解剖，看他的脏腑器官，但是我们更北京治疗白癜风手术医院白癜风能治好不
