人类的思想

《人类的思想》第期目录

一、刘建华：奔腾的火炬（组章）

二、布建忠：探访马克思故居

三、觅青：中国故事（二首）

四、谢桂明：雨正好打落梧桐（五首）

1、祖国的大地处处举着奔腾的火炬

从蜀地出发，前往巴渝。

和谐号，一路呼啸奔驰的火焰。厚实绵密的火焰，穿着深隧海浪的长袍，卷起层层的绿焰之潮，叠涌在巴蜀大地。

点燃血液，心海里汹涌的词根和修辞。

绿色如燃烧不尽的海浪，翻滚在青春奔腾的大地。

绿焰的红丘陵旷远，野净，映衬着深隧的天空，悠远铺燃着大地。

每一朵绿焰激情澎湃，活力四射，争先恐后地吐纳，放溢，璀璨，奔放。

绿焰的鲜血像奔腾的江河，从大地的肌体和骨隙里飞泻，生长。

绿焰的青气浩浩荡荡，飘飘洒洒，翔卷着初夏大地的海浪。

河面托起透明，澄亮的季节的光芒，白云摇动渔歌，鸟儿扇动着梦想的趐翼，旋律的焰火在绿色的海浪上滑翔。

无数深绿火把的柏树在每个丘陵自沟底呼啦啦沿着丘坡向丘顶蔓延，突袭，升腾。柏树，恣意灼烧，行进在莽莽的巴蜀大地，祖国山川。

沟底的秧田，一株株秧苗正如小小的，小小的火苗，把每一道沟，每一块田垄点燃，照亮；玉米，野树，桑木，豆苗，野地，电杆，村庄，城市……昂扬着豪迈的头颅，忽闪着炯炯的目光，它们都举着初夏的绿焰，季节的活力，青春的朝气，乡村的祥云，田园的瑞气，一起联袂燃烧，吐着饱满的词焰，韵的光芒，泥的芬芳。

乡村的交响曲从绿焰的奔腾里奏响。

中国的夏天，被青春勃发的火炬照亮，正穿过一道又一道鹰犬恶吠蒙暗的隧道。

中国大地，青春的绿森森的火炬在奔腾。

中国大地上的火炬首先把自己照亮，也必将把人类的共同命运照亮。

2、殷殷红岩魂为信仰护体

红岩，曾家岩，虎头岩——挽住臂膀。

每一座岩石都是一面昂首挺立的威风大鼓。

每一座岩石透发着英雄锐气殷殷光芒。

每一座岩石依然在默诵革命先烈的铮铮誓言。

岩石倔强刚烈。

红红的血液，从革命者的眼眶里渗出，胸膛里流出，从指尖冒出。那猩灿灿的纯度，那滚烫烫的热度，那刚烈烈的硬度。

荡涤着，浸染着，警醒着，濡化着，激励着。

鲜血浸透岩石，点燃岩石的血管和肉躯，岩浆封住了旧时光的眼睛，封住了昔日朝天之门，但阴霾却锁不住长江和嘉陵江滚滚波涛的怒吼。《新华日报》在描绘新的中华，《挺进报》在昂扬挺进，吹着铿锵绝然的号角，理想信念滚烫灼烈，炙烤着每一个革命者的额头和心魂。

“三岩”挽住臂膀。

岩石，魂魄宁静，血液凝成沸腾的词，长江与嘉陵江牵手联成浩浩的修辞。

黄桶树抖开万枝，用绿焰的翅羽荫护着每个英魂。

山茶花，更加火艳。

我们仰望，默哀，低泣，赞叹。

3、革命者的眼睛依旧在渣滓洞里

放射出赤胆忠心的光芒

渣滓洞。此前的阴森被鲜艳的五星红旗一扫而灭。

似乎，鞭子的回声只在瞻仰者的心空回荡，烙铁的温度烫在瞻仰者的胸膛，竹签钉进我的或者我们的十指。

让我们的忠诚真正来一次十度的震裂，看颜色和质地有多大变化，看纯度和精度有否蜕变，看先进性和纯洁性是否褪化。

刘国鋕、王朴、陈然、小萝卜头、江竹筠等捧着百折不挠的革命信仰。他们用血与泪凝成的“狱中八条”，依然敲击并将一直敲击着每一个共产党员的心魄和灵魂。

子弹穿过骨头，火焰灼烧肉体，诱饵从一个耳朵进一个耳朵出。

我依旧是我，我必然是我，用忠魂为我护体，用精神鞭励前行，用光芒照耀头颅。

4、瞻仰人民解放纪念碑

好大的一棵树。

一种精神和信仰向天穹生长。

像不落的太阳。

把不朽的恩情和怀念挥洒、喷薄、照耀、仰望。

万人瞻仰，把不朽的精神光芒返回，回馈恩典。

每双目光殷切，忠实，执着，这是精神的种子。

每颗心在新生，孕育，民族的信仰，国家的力量。

时间的绵密涛声簇拥，万般恩情驰骋浩荡。

好大的一棵树。

把初心和使命，再次种进大地，种进城乡的厚土、繁华和静默。

我们，仰视英雄。

注:马克思故居位于德国古城特里尔市布吕肯街10号，是一座灰白色的3层楼房，是当时德国莱茵地区的典型建筑，始建于年。年，马克思的父亲亨利希·马克思律师租用了这所房子。同年5月5日，马克思诞生在这里。卡尔?马克思，(年5月5日－年3月14日），马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的先驱。著作有《资本论》《共产党宣言》等。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

——致袁隆平院士

谢桂明，广东曲江人。广东韶关五月诗社会员，驭风者诗社会员。（来源：中诗微刊）

五、咏樱：我的父亲（9-12)

9

年8月的某一天，天气炎热。我的前夫突然打来电话。在电话里，他说：我的母亲有两三天没有过来看我，打电话回去也没有人接，我怕她出事了，你能否陪我回去看看？婆婆对我的前夫照顾得很好，过个一两天就会给他送洗净、剁好的草鸭。我迟疑了一下，说，好，我陪你去。此刻，我心中也有了不祥的预感。我不敢一个人过去，于是让母亲陪我一起过去。

走在路上，心扑通扑通地直跳。关于我婆婆的许多往事，渐渐浮上心头。

我的婆婆是一个知识分子，漳州人，为人谨小慎微，性格内敛。她的性格跟我公公一样，从不喜欢麻烦和打扰别人。在我的公公去世后，她一直独自生活，不过经常会到一中给她的儿子送菜。这几年，她的身体开始走下坡路，因为吃得过少、吃的东西过于精细，造成营养不良，她的身体器官开始走向衰退。在医院住了一段时间，出来后，情况并没有好转。在我和丈夫离婚后，她儿子曾经建议她搬过去，母子俩一起住，方便彼此照顾，可是她拒绝了。她已经习惯了一个人生活。孤独伴随着她，如影随形。

从我和她儿子结婚起，我们之间就有隔阂。我们的性格和生活习惯相差太大，彼此难以理解和沟通。

我和母亲来到我婆婆家的时候，我的前夫也到了。他打开房门，喊了两声“妈”，然后走进他母亲的卧房。

还不到一分钟。他面色苍白地走了出来，用虚弱无力的声音说：我母亲去世了。

我被吓住了，不敢走进去。我母亲胆子大，走进去看了一下。她走出来说：你婆婆用塑料袋套住脑袋，把自己活活闷死了！

我前夫的身子一直在抖；而我，整个人傻了一般，坐在沙发上，一动不动。

母亲对我的前夫说，你应该进去，把你母亲头上的袋子解开。

我的前夫在母亲的陪同下，走进房间，解开他母亲头上的塑料袋。她的鼻子和口角开始流血。我的前夫不堪刺激，仓皇逃出，他的身子一直在抖。

我理解他的恐惧，面对这样惨烈的死亡，谁能保持淡定？更何况这个人是他的母亲！此刻，他瘫坐在椅子上，像被抽取了筋骨一般。

我问：你母亲的丧事怎么办？要不要打电话给你弟弟？

他极力抑制住自己的恐惧，用颤抖且细微的声音说：我母亲生前留有遗嘱，医院做医学研究。

我说：把协议拿出来，我打电话给红十字会，看怎么处理。

我前夫找出了协议。按照上面的电话，我拨打了电话给红十字会。他们说：我们马上派车来，将她的医院。

在等待车子到来的时候，我的父亲也赶了过来。他的出现让我心安了一些，我把情况跟他简单说了一遍。父亲发出了一声叹息，说：可惜了，你婆婆孤零一个人，没想到以这种方式走掉。

红十字会的车子来了，将我婆婆的遗体搬上车，送往福州。天气太热，我婆婆过世大概有三四天了，遗体出现了腐烂的迹象。

这时，母亲又开始不分场合的唠叨和哭诉，我和父亲连忙制止了她。我的前夫将遗嘱拿给我看。在遗嘱里，婆婆写道，勇英是一个没有私心的人，在办理后事上如果遇到麻烦，可以找勇英来帮忙。

她是一个明白人，她懂我。我这个人，没有私心，没有坏心，只是脾气倔强，嘴上不饶人，一颗心却是比刚摘下的棉花还柔软。

她走了，我放下了之前对她生出的些许不满和埋怨，我们之间所有的芥蒂都随着她的离开而彻底消失。我没有想到她会捐赠遗体，她生前，我觉得她说话刻薄，待人不宽厚；她死后，我觉得她没有私心、心怀大爱。

不是每一个人对待自己的遗体都能有这样豁达的处理方式，她是一个无神论者，她做到了。我儿子死前，曾提出要捐献器官，其实，我也想这样做，可是又怕伤几位老人的心，所以终究还是没有实行。

婆婆的遗体被拉走后，我前夫说身体不舒服，要回家休息，就离开了。我理解此刻他内心承受的巨大痛苦，尽管，我们已经没有任何的关系。我和父母开始帮着整理房间，将一些不需要的东西清理掉。

在清理遗物的过程中，我和父亲聊起人死亡之后是否需要一个墓地来安葬遗骨的问题，父亲认为没有必要，在这一点上，我们的看法很一致。父亲说：人死了之后，烧成灰撒入江河；或者将骨灰埋葬在一棵大树旁，可以作为肥料滋养大树。至于花大钱买墓地的做法实在是一种资源浪费。父亲对我婆婆这种不办任何悼念仪式、捐赠遗体的做法很支持。

他说：人死了，没有必要大张旗鼓，安安静静处理掉就好。现在一些人，在父母生前对父母不孝顺，却在操办丧事上大操大办，把自己伪装成一个大孝子，这种行为遭人唾弃，我是看不惯的。

我说：我也这么认为，我不主张在办丧事上铺张浪费。怀念一个人，需要安静，需要不受打扰的闭门谢客，哪里还有什么心思去迎来送往？

母亲在一旁听了，插嘴道：你们真是不通人情世故，该办的仪式还是要办，亲朋好友也要通知到位。丧事办得体面，才不会被别人看不起。

我和父亲相互看了一眼，不再说话。我们知道，母亲是一个要面子的人，她一生都希望被别人需要和看得起，哪怕到死，都是如此。

10

过了70岁之后，父亲的老态越来越明显了。老人斑密密麻麻地爬上他的手、大腿和脸部，这些斑点，令人触目惊心。它们时刻在提醒我，我的父亲已经全然是一位上了年纪的老人。

父亲患有严重的腰椎盘突出症。因为坐骨神经受到压迫，所以他的腿脚开始不方便走路，多走一会，腿脚就开始发麻。出门的时候，走个几百米就要坐下来休息一下，所以，渐渐地，父亲越来越少出门。不过，他跟我的母亲因为无事可做，于是，被小区里别的老人带着，常常会去参加一些专门坑老年钱的专场推销活动。他们一大老早跑去活动现场排队，就为了领取十个免费鸡蛋。最后，在巧舌如簧的营销人员的诱导下，买回了一堆无用的保健品，还有净水器、按摩床等物件。

为了搞清楚这些骗子的手段，我特意去参加了一场现场推销会。回来之后，我苦口婆心地向父母解释骗子的伎俩，可是他们丝毫不为所动。

我的父亲参加多了这类推销会，渐渐有了一些经验，明白天下没有免费的午餐。可是母亲每次都兴致勃勃地拉上他去参与，他也只能勉为其难地跟随。我的母亲对这类活动有着狂热的兴趣。在那里，她可以学到那些所谓的“知识”，同时，那些推销员为了诱骗她掏出口袋里的钱，说了不少的好话，就差跪下喊她“妈”了，这种特殊的待遇让她觉得很受用。

她对我说：在你和你弟弟这，我都享受不到这种待遇。人家可是好人啊，又懂礼貌，又会说话。

我说：是啊，如果我能从你这里挣到钱，我也会说一大堆好话，把你捧到天上去。

母亲说：就你这种性格还能说出好话，那倒真是难得。

的确，我嘴笨，向来说不来甜言蜜语，更不会刻意讨好人。我向来认为，巧言令色者，必然有所图谋，所以，对这类人，我往往采取“敬而远之”的态度。

父亲年纪大了，前列腺经常发炎。一发炎，就会全身发冷，四肢无力。这天下午，他就开始觉得人不舒服。吃了几片药，熬到晚上，还是一个劲地喊冷。母亲抱了两床被子给他盖上。半夜一两点，他起来小解，扑通就倒了下去。我睡在隔壁房间，听到动静，赶紧爬起来，跑了过去。我和母亲费尽全身力气才将身体庞大的父亲拖到床上。母亲着急地说：女儿，赶紧打的电话，叫救护车来。

我看了看父亲的样子，说：妈，老爸还是前列腺发炎，打摆子，叫救护车没有必要。医院吧，今晚让他好好休息。

母亲听了我的话，没有再坚持。幸好父亲后来没有再发作。第二天早上，医院挂瓶，挂了两天瓶，父亲的病慢慢好起来。

年底，我离开了铁城爱心公社，在邵武市残联理事长林彧女士和志愿者赵许春的帮助下，开始筹建一只助残志愿者队伍。年3月，“邵武市同心助残志愿服务中心”注册成立，我成了“同心助残”的主任。当一家公益组织的负责人不容易，所谓“万事开头难”，我开始经常早出晚归，在外忙碌。

第一次带着几位志愿者跟随残联领导到晒口的精神病院。在铁门紧闭的病房内，我见到一些中度、重度精神残疾人。他们行为异常，说话异常，让我心怀恐惧，不敢靠近。病房里弥漫着难闻的气味，令我忍不住屏住了呼吸。从病房出来，我大口呼吸着外面的新鲜空气，那个时候，我突然意识到自己选择了一条崎岖的道路：从今往后，我们服务的对象就是这些身体或精神残疾的病人。做助残志愿者，首先要克服自身的心理障碍，要有面对残缺世界的勇气，才能更好地服务残疾人。

后来，我跟随残联领导到福州参加了“同人助残”为盲人举办的一场音乐会，表演者和观众都是盲人。看着现场沉浸在音乐中的盲人和来来去去提供服务的志愿者，我深受感动。那个时候，我明白了一个道理：给别人带来快乐就是最大的快乐！

刚开始，母亲不知道我在忙些什么，后来，她知道我做了志愿者，对此很不以为然。她认为我应该把精力放在工作上。不过，我的父亲并没有说什么，他觉得我在做好事，他说，有事情可做，挺好。作为父亲，他宁愿看到经历失子之痛的女儿还能活蹦乱跳地在外边东奔西跑，也不愿意看到自己的女儿宅在家里整日以泪洗面。

年底，我在八一大桥北面的水北买了一套面山面水的房子。房子不大，但是窗外就是一幅美丽的画卷。极目远眺，远山和流云尽收眼底。每天下班，回到属于自己的宽敞明亮的屋子里，在无人打扰的状态下，安静地看书、写文章，那是一种多么安宁的幸福。伴随着这种平静的幸福，我的心情开始渐渐好起来。

房子终于装修好了，我的父母搬进了焕然一新的新房。弟弟在我母亲的不断劝说下，终于扛不住了。他说服了老婆孩子，于是，他们一家三口又搬了回来，和我的父母住在一起。

老年人和年轻人住在一起，由于观念和生活习惯的不一致，总有着许多的矛盾。我的父母是过过苦日子的人，他们节俭惯了，见不得年轻人浪费。父亲和母亲退休的工资加起来，也有六千多，足够他们日常开销。可是，他们却拿着21世纪的钱，过着旧社会的日子。晚上吃完饭，客厅的灯就必须关掉；卫生间还在用桶滴滴答答地接水。他们总在为省电费、水费绞尽脑汁，仿佛这就是他们活着的最大乐趣。

11

这边，我的父母和弟弟一家住在一起依然是矛盾重重，时有爆发；那边，我独自一人生活，在上课之余，用心坚持开展助残公益活动。

年5月的某一天，有一位助残志愿者告诉我，邵武市水北镇一都村的肢体残疾人朱某某家里遇到困难，需要帮助。于是，我带着三位志愿者上门家访。朱某某是一名肢体残疾人，靠开电动三轮车拉客维持家庭生计，妻子也是残疾人。前一段时间，他的妻子经常感腹部剧烈疼痛。到医院一检查，查出先天性总管囊肿、胆囊炎、肾结石，医生说要做胆囊和胆管切除手术，需要六万元左右。家里所有的钱加起来只有一万多，无奈之下，他甚至产生了上街乞讨的想法。

从老人家中出来，我的心情是沉重的。我想起了自己孩子住院的时候，社会上有很多爱心人士为孩子捐款。每个人可能出现身陷困境的时候，有人帮一下，也许就可以跳出绝境；如果没有，则可能永陷黑暗。

为了帮助老人，我以个人名义发动线上爱心筹，筹得善款元。当我带着医院看望老人和他的妻子，将钱交到老人手里时，老人十分感动。他语无伦次地说：谢谢你们，谢谢你们。我们家庭困难，夫妻都是残疾人，又遇到患病动手术这么大的事情，如果不是你们帮忙，医院门口乞讨了。

老人的话让我感到欣慰的同时，也让我感到心酸。现在，社会上富裕的人群很多，有些人上一次歌舞厅花费就上万。可是，对这样一个困难的家庭来说，动手术救命的钱都凑不出来，这是怎样鲜明的对比！此时的中国，基尼系数虽然排名不是很靠前，但是依然存在较为严重的贫富悬殊现象。

在助残的过程中，我不断地遇到一些还挣扎在贫困线上的残疾人家庭，他们急需来自社会的 　　指导思想是一个政党的精神旗帜。中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南，并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。习近平总书记在党史学习教育动员大会上强调：“我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。”我们要从党的非凡历程中，领会马克思主义的真理力量。 　　马克思主义是在批判吸收人类全部知识的基础上产生的，并且随着时代、实践和科学的发展而不断丰富发展。历史和实践证明，我们党正是始终坚持把马克思主义作为根本指导思想，作为全党团结前进的精神旗帜，作为改造客观世界和主观世界的强大思想武器，才取得了革命、建设和改革事业的成功。今天，我们学习党史，就是要深学笃信马克思主义这一科学理论，深刻领会马克思主义真理的力量是如何激活中华民族历经几千年创造的伟大文明，使中华文明再次迸发出强大精神力量；深刻领会马克思主义是如何深刻改变中国、改变世界的，进而深化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识。特别是要结合党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，认真领会习近平新时代中国特色社会主义思想这一当代马克思主义中国化最新成果，并用以武装头脑、指导实践、推动工作。 　　恩格斯曾言：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。”通过运用马克思主义方法论原则，毛泽东同志撰写了《中国社会各阶级的分析》《中国革命战争的战略问题》《论持久战》《论联合政府》等著作，透彻分析中国革命问题，进而成功指导中国革命取得成功。改革开放初期，邓小平同志在总结社会主义建设经验教训时指出：“主要的是要用马克思主义的立场、观点、方法来分析问题，解决问题。”进入新时代，习近平总书记强调，要“坚持学以致用、用以促学，原原本本学，熟读精思、学深悟透，熟练掌握马克思主义立场、观点、方法，不断提高马克思主义理论素养”。在党史学习教育中，需要从党的非凡历程中领会党是如何运用马克思主义方法论来分析解决中国革命、建设和改革进程中遇到的各种问题，进而为分析解决我们在全面建设社会主义现代化国家新征程中遇到的问题提供方法借鉴。 　　中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。当前，面对中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，我们不仅应该掌握马克思主义这一科学理论，而且要学习党对马克思主义方法的运用，不断提高运用马克思主义分析和解决实际问题的能力。只有坚持马克思主义立场观点方法，才能把握历史大势和历史机遇，正确处理中国和世界的关系，赢得优势、赢得主动、赢得未来。

来源：人民日报

《人类的思想》

编辑野草87

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